Lienz im sonnigen Osttirol: Manch ausgefallene Ostertraditionen machen Ostern hier zu einem wahrhaft magischen Fest. Schon im 19. Jahrhundert wurden hier traditionelle Osterspiele abgehalten, die bis heute fortleben. Das Angebot des Stadtmarkts spiegelt ebenfalls lebendige Traditionen wider: kunstvoll geflochtene Körbe aus Haselstreifen, naturbelassene Kräuter vom Kräuterdorf Irschen, Ziegenkäse aus altbewährter manueller Herstellung, österliches Flechtgebäck von Riesenbrezen bis Osterhasen, Osterschinken und vieles mehr. Ein ganz besonderes Erlebnis ist das Schwingen der Osterratschen: Im Osttiroler Thurn wurden um 1870 erstmals Riesenratschen mit bis zu 10 kg Gewicht hergestellt. Bis heute werden diese Ratschen von kräftigen jungen Männern am Karfreitag und Karsamstag geschwungen.
Tosende Wasserfälle und sattgrüne Almwiesen säumen das Landschaftsbild des Salzburger Großarltals. Von Frühjahr bis Herbst gibt es hier etwa vierzig bewirtschaftete Almhütten. Und bis heute wird hier der für die Region typische "Sauerkas" nach traditioneller Art hergestellt: Von Hand abgeschöpft, mit hohem Kraftaufwand geknetet und in hölzerne Formen gehoben. Im Hauptort Großarl thront die spätbarocke Pfarrkirche weithin sichtbar über den alten Steinhäusern des Marktes. Musikalisch umrahmt wird die Sendung von der Pongauer Sonntagsmusi, Die Vielsaitigen, Orig. Mitterling Buam, Blühmbacher Zwoagsong, Heimatlandecho, Pflerer Gitschn und Plankenauer Tanzlmusi.
Bis zur Auferstehung am Ostersamstag herrscht noch strenges Fasten. Alles wird gereinigt und geputzt und die Weihkörbe mit Schinken, Fleisch, Eiern und Brot vorbereitet. Auch draußen werden die alten Zweige und Hölzer noch vor Sonnenaufgang verbrannt. Die richtigen Osterfeuer beginnen vor der Auferstehungsmesse zu brennen - magische Feuerpunkte in der dunklen Landschaft. Die Osterbuschen sind festlich geschmückt und so manches Geheimnis wird rund um Ostern in der Familie erzählt. Es wird geräuchert und das Heilige Feuer wird nach Hause gebracht. Der Osterschinken in den verschiedensten Formen ist das Festessen für den Ostertisch.
Die Vorbereitung auf die Auferstehung und das beginnende Leben in der Natur sind wohl die zentralen Botschaften der Osterzeit. Wird Palmsonntag noch mit einem Umzug und den verschiedensten Palmbuschen begangen, sollte die restliche Karwoche zurückhaltend gefeiert werden. Im Zentrum der Traditionen stehen hier Fastenspeisen in den verschiedensten Formen: Griesknödel, Wildkräuterspinat oder eine Kärntner Fastensuppe mit viel Zimt. Ein wesentlicher Bestandteil im Brauchtum sind die Kulte rund um das Ei. So lüftet die Dokumentation das Geheimnis des Gründonnerstagseis und zeigt eine Vielzahl von "Eigeheimnissen" - die man nur in der Karwoche findet. Ob Kresse oder Bärlauch - aus den verschiedensten Wiesenkräutern lässt sich der Spinat für den Gründonnerstag herstellen. Wichtig ist die Farbe: so richtig grün soll der Spinat der Karwoche sein - wie die Felder, die auch bald grün sprießen sollen.
Conny und Peter sind die Stars der Band im Landschulheim. Für die Musikliebe der Teenager haben nicht alle Lehrer Verständnis, da sie um die schulischen Leistungen fürchten. Als Peters Mutter erkrankt, nimmt dieser einen Job als Eisverkäufer an. Aber auch seine Freunde bleiben nicht untätig. Sie schleichen sich nachts zu bezahlten Bandauftritten aus dem Haus, um das Geld für die Operation aufzubringen.
Mit Cornelia Froboess, Peter Kraus, Loni Heuser, Rudolf Vogel, Peter Vogel
Bei einem Fahrradunfall lernt Conny den Kellner Peter kennen, der sie netterweise bis zur Bushaltestelle mitnimmt. Doch als der Kavalier zu spät bei seinem Arbeitsplatz eintrifft, bezahlt er diese Unpünktlichkeit mit seinem Job. Mit einem kleinen Schwindel verschafft ihm Conny eine Anstellung als Detektiv, der im berühmten Palace-Hotel mysteriöse Diebstähle aufdecken soll.
Mit Cornelia Froboess, Peter Kraus, Gustav Knuth, Walter Gross, Ralf Wolter
Der junge Pfarrer Hell nimmt das Waisenmädchen Annerl bei sich auf. Er rechnet nicht mit dem Dorftratsch. Die neidischen Dörfler sehen darin nämlich bald mehr als einen Akt reinster Nächstenliebe. Noch dazu, wo Annerl ihrem Wohltäter in schwärmerischer Verehrung zugetan ist.
Mit Waltraut Haas, Erich Auer, Franziska Kinz, Attila Hörbiger, Walter Ladengast
Hofrat Geiger entdeckt durch Zufall, dass die Musikstudentin Mariandl seine uneheliche Tochter ist. In Dürnstein sucht er die Mutter Marianne zu einer Aussprache auf. Die Gastwirtin hat vorerst jedoch mit ganz anderen Problemen zu kämpfen.
Mit Cornelia Froboess, Waltraut Haas, Rudolf Prack, Gunther Philipp, Hans Moser
Mariandl und ihre Mutter ziehen aus der Wachau zum Hofrat Geiger nach Wien. Schon bald ergeben sich die ersten Probleme. Geigers eifersüchtige Haushälterin Franzi macht Marianne das Leben schwer, Mariandls Verlobter Peter scheint anderen Frauen nicht abgeneigt zu sein. Mutter und Tochter fliehen daher in ihre alte Heimat und finden bei Opa Windischgruber Zuflucht.
Mit Cornelia Froboess, Waltraut Haas, Peter Weck, Rudolf Prack, Gunther Philipp, Hans Moser, Susi Nicoletti
"Rosenheim-Cop" Max Müller begibt sich auf die Spuren von Österreichs Sagenwelt. In Folge eins verschlägt es ihn zuerst nach Kärnten und dann an den Arlberg. So geht es um einen stummen Pilger, der im Jahr 1081 im Kloster Ossiach um Unterschlupf gebeten hat ("Der stumme Büßer zu Ossiach"), und um den Schnanner Drajer, einen gefürchteten sogenannten Schwarzkünstler aus dem 18. Jahrhundert. Er soll einen Pakt mit dem Teufel geschlossen und Baumstämme gestreckt sowie wilde Stiere gezähmt haben.
In Folge zwei seiner Reise durch Österreichs Sagenwelt kommt "Rosenheim-Cop" Max Müller nach Bad Goisern am Hallstättersee. Hier auf der oberösterreichischen Seite des Dachsteins soll einst, so will es eine Sage, eine ganze Stadt versunken sein. Und auf seinem zweiten Schauplatz Tirol macht er sich auf die Suche nach Beweisen für eine verschwundene Siedlung im Zugspitzgebiet am Fuß des Drachensees. Auch wenn Sagen wie diese im Reich der historischen Phantasie zu verorten sind, erzählen sie doch oft von einer höheren Wahrheit, die die Menschen früher beschäftigt hat.
In Lermoos in Tirol wird seit fast vierhundert Jahren kein Fasching mehr gefeiert. Ein Holzkreuz am Rand des Talkessels erinnert an das Ereignis, nach dem Schluss mit lustig war. Dort soll zwölf jungen Männern der Teufel erschienen sein. Was war auf dem Heimweg von einem Wirtshaus geschehen, dass der Fasching für Jahrhunderte verbannt wurde? Max Müller erfährt, dass nicht nur der Teufel, sondern auch die Kirche ihre Hand im Spiel hatte. Und Im steirischen Joglland erinnert der Teufelstein an eine andere Geschichte: Der Teufel wollte zurück in den Himmel und sollte dafür zwischen dem ersten und zweiten Glockenläuten einen Turm zum Himmel bauen. Der Versuch schlug fehl. Aber wenn das Gestein aus drei übereinanderliegenden Felsklötzen nicht vom Teufel dorthin geschafft wurde - von wem dann? Der Sagenjäger erfährt, in welcher Verbindung der Teufelstein zu heidnischen Kultstätten steht und ob er ein Kraftplatz ist.
Die Karlskirche ist eines der großen Wahrzeichen Wiens. Der mächtige und prachtvolle Barockbau ist das Gravitationszentrum des Karlsplatzes. Anfang des 18. Jahrhunderts gelobte Kaiser Karl VI. während der letzten großen Pestepidemie in Wien seinem Namenspatron Karl Borromäus zum Dank eine Kirche zu errichten, sollte die Pest von der Stadt abgewendet werden können. Ihr heutiges Erscheinungsbild verdankt die Karlskirche ihrem Architekten, dem Erbauer Schloss Schönbrunns, Johann Fischer von Erlach, der mit dem Sakralbau eine Verbindung zwischen Rom und Byzanz verdeutlichen wollte und sich darum an Elementen der Hagia Sophia, sowie der Trajansäule des römischen Forums bediente.
"Rosenheim-Cop" Max Müller begibt sich auf die Spuren von Österreichs Sagenwelt. In Folge eins verschlägt es ihn zuerst nach Kärnten und dann an den Arlberg. So geht es um einen stummen Pilger, der im Jahr 1081 im Kloster Ossiach um Unterschlupf gebeten hat ("Der stumme Büßer zu Ossiach"), und um den Schnanner Drajer, einen gefürchteten sogenannten Schwarzkünstler aus dem 18. Jahrhundert. Er soll einen Pakt mit dem Teufel geschlossen und Baumstämme gestreckt sowie wilde Stiere gezähmt haben.
In Folge zwei seiner Reise durch Österreichs Sagenwelt kommt "Rosenheim-Cop" Max Müller nach Bad Goisern am Hallstättersee. Hier auf der oberösterreichischen Seite des Dachsteins soll einst, so will es eine Sage, eine ganze Stadt versunken sein. Und auf seinem zweiten Schauplatz Tirol macht er sich auf die Suche nach Beweisen für eine verschwundene Siedlung im Zugspitzgebiet am Fuß des Drachensees. Auch wenn Sagen wie diese im Reich der historischen Phantasie zu verorten sind, erzählen sie doch oft von einer höheren Wahrheit, die die Menschen früher beschäftigt hat.
In Lermoos in Tirol wird seit fast vierhundert Jahren kein Fasching mehr gefeiert. Ein Holzkreuz am Rand des Talkessels erinnert an das Ereignis, nach dem Schluss mit lustig war. Dort soll zwölf jungen Männern der Teufel erschienen sein. Was war auf dem Heimweg von einem Wirtshaus geschehen, dass der Fasching für Jahrhunderte verbannt wurde? Max Müller erfährt, dass nicht nur der Teufel, sondern auch die Kirche ihre Hand im Spiel hatte. Und Im steirischen Joglland erinnert der Teufelstein an eine andere Geschichte: Der Teufel wollte zurück in den Himmel und sollte dafür zwischen dem ersten und zweiten Glockenläuten einen Turm zum Himmel bauen. Der Versuch schlug fehl. Aber wenn das Gestein aus drei übereinanderliegenden Felsklötzen nicht vom Teufel dorthin geschafft wurde - von wem dann? Der Sagenjäger erfährt, in welcher Verbindung der Teufelstein zu heidnischen Kultstätten steht und ob er ein Kraftplatz ist.
Die Karlskirche ist eines der großen Wahrzeichen Wiens. Der mächtige und prachtvolle Barockbau ist das Gravitationszentrum des Karlsplatzes. Anfang des 18. Jahrhunderts gelobte Kaiser Karl VI. während der letzten großen Pestepidemie in Wien seinem Namenspatron Karl Borromäus zum Dank eine Kirche zu errichten, sollte die Pest von der Stadt abgewendet werden können. Ihr heutiges Erscheinungsbild verdankt die Karlskirche ihrem Architekten, dem Erbauer Schloss Schönbrunns, Johann Fischer von Erlach, der mit dem Sakralbau eine Verbindung zwischen Rom und Byzanz verdeutlichen wollte und sich darum an Elementen der Hagia Sophia, sowie der Trajansäule des römischen Forums bediente.
"Rosenheim-Cop" Max Müller begibt sich auf die Spuren von Österreichs Sagenwelt. In Folge eins verschlägt es ihn zuerst nach Kärnten und dann an den Arlberg. So geht es um einen stummen Pilger, der im Jahr 1081 im Kloster Ossiach um Unterschlupf gebeten hat ("Der stumme Büßer zu Ossiach"), und um den Schnanner Drajer, einen gefürchteten sogenannten Schwarzkünstler aus dem 18. Jahrhundert. Er soll einen Pakt mit dem Teufel geschlossen und Baumstämme gestreckt sowie wilde Stiere gezähmt haben.
In Folge zwei seiner Reise durch Österreichs Sagenwelt kommt "Rosenheim-Cop" Max Müller nach Bad Goisern am Hallstättersee. Hier auf der oberösterreichischen Seite des Dachsteins soll einst, so will es eine Sage, eine ganze Stadt versunken sein. Und auf seinem zweiten Schauplatz Tirol macht er sich auf die Suche nach Beweisen für eine verschwundene Siedlung im Zugspitzgebiet am Fuß des Drachensees. Auch wenn Sagen wie diese im Reich der historischen Phantasie zu verorten sind, erzählen sie doch oft von einer höheren Wahrheit, die die Menschen früher beschäftigt hat.
In Lermoos in Tirol wird seit fast vierhundert Jahren kein Fasching mehr gefeiert. Ein Holzkreuz am Rand des Talkessels erinnert an das Ereignis, nach dem Schluss mit lustig war. Dort soll zwölf jungen Männern der Teufel erschienen sein. Was war auf dem Heimweg von einem Wirtshaus geschehen, dass der Fasching für Jahrhunderte verbannt wurde? Max Müller erfährt, dass nicht nur der Teufel, sondern auch die Kirche ihre Hand im Spiel hatte. Und Im steirischen Joglland erinnert der Teufelstein an eine andere Geschichte: Der Teufel wollte zurück in den Himmel und sollte dafür zwischen dem ersten und zweiten Glockenläuten einen Turm zum Himmel bauen. Der Versuch schlug fehl. Aber wenn das Gestein aus drei übereinanderliegenden Felsklötzen nicht vom Teufel dorthin geschafft wurde - von wem dann? Der Sagenjäger erfährt, in welcher Verbindung der Teufelstein zu heidnischen Kultstätten steht und ob er ein Kraftplatz ist.
Die Karlskirche ist eines der großen Wahrzeichen Wiens. Der mächtige und prachtvolle Barockbau ist das Gravitationszentrum des Karlsplatzes. Anfang des 18. Jahrhunderts gelobte Kaiser Karl VI. während der letzten großen Pestepidemie in Wien seinem Namenspatron Karl Borromäus zum Dank eine Kirche zu errichten, sollte die Pest von der Stadt abgewendet werden können. Ihr heutiges Erscheinungsbild verdankt die Karlskirche ihrem Architekten, dem Erbauer Schloss Schönbrunns, Johann Fischer von Erlach, der mit dem Sakralbau eine Verbindung zwischen Rom und Byzanz verdeutlichen wollte und sich darum an Elementen der Hagia Sophia, sowie der Trajansäule des römischen Forums bediente.
Bis zur Auferstehung am Ostersamstag herrscht noch strenges Fasten. Alles wird gereinigt und geputzt und die Weihkörbe mit Schinken, Fleisch, Eiern und Brot vorbereitet. Auch draußen werden die alten Zweige und Hölzer noch vor Sonnenaufgang verbrannt. Die richtigen Osterfeuer beginnen vor der Auferstehungsmesse zu brennen - magische Feuerpunkte in der dunklen Landschaft. Die Osterbuschen sind festlich geschmückt und so manches Geheimnis wird rund um Ostern in der Familie erzählt. Es wird geräuchert und das Heilige Feuer wird nach Hause gebracht. Der Osterschinken in den verschiedensten Formen ist das Festessen für den Ostertisch.
Erinnerung
